慶福寺
その自己認識をまず持ちたいと思います。
そしてそれぞれがいろんなテーマを持ってると思います。
健康上の問題を抱えてる人や経済的な戦いにある人やありが仕事上の悩みあれが境界の悩みありが家族の悩みありが将来の悩みいろんな悩みがあって数字をリツイートって言うとそういう悩みに対して具体的なガイダンスが与えられる具体的な解決が与えられることを求めてくるんです。
でも今回は少しそれは横に置いておいて聖書を読むときに自分中心じゃなくて自分を早退かしてそして聖書がそもそも何を言ってるかということの中に自分の位置づけをはっきりさせていくというアプローチでこれから学んでみたいなと思うんですね。
特に日本にいます。
とどうしても洗えるニュースが日本中心ですね。
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見正寺
それから年を開けて2019年の1月の31日からは第69回の通話が行われます。
けれどもこれは福大がついていましてエルサレム会議ツアーという風に言っています。
先ほど申し上げましたイタリアとかシンガポールとかアメリカとかいろんな地域からエルサレムに集まりましてそれぞれが命名スケジュールをこなすんです。
けれども最終日二日間エルサレムのホテルでカンファレンスを行います。
イスラエル聖書大学からもお客さんが来てくださるようです。
けれどもまあそんな奴はもあります。
今日たまたま起こしの中にですね。
20年前の聖地旅行に参加した人がその20年前の中川先生の写真を持ってきておられまして先ほどを見せていただきましたあれはきっとあのペリシテ後ゴリアテのところで寝石投げの実践される DVD になってますよね。
あん時の写真だと思います。
けどそうですよね。
きっとねそうだそうですよね。
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中道
四六駢儷体の漢文だがそれは日蓮という日本人が書いた漢文であり中国音で発電発音されることを前提とせず日本語としてよ見下すことを当然として書かれているものであるからそこに引用されているかに悪の教典までを含めてこれを日本語と考えるのは自然である断るまでもないようなことだふどきやほんちょうもんずいで触れたわしゅうは2なのに臭うですね。
わしずその他の問題と合わせてもう一度念を押しておく事にするさて右にあげた例のうち最後のものを原文のエネルギーをできる限り消さないつもりで訳してみようかその時呼吸に大いなるこいやって大地を震わせ物皆全てゆるゆり園おくことの尚水車の如くであろう城壁は砕けでおちちり家家は皆破れ酒木という木の枝も根も葉も花花もの果実も姿を消す書書道移動泉池一切ことごとく枯れ果て時はことごとく不毛隣避けておか屋谷と返事山々全て可愛いて燃え立つとも電流は雨を降ら札苗は皆越したとえはえてもかれつ来てください。
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天と地
例えばこの世のはじめ神様が天と地をお作りになったそして天地万物ここに見るもの全てを神様がお作りになったとはっきりと書いてるですね。また世界の初めだけではありません。終わりのことも書いてあります。そしてその始めと最後だけ神様ははじめ作ってそのまま作ったままでトークどっかいっちゃったんだっていうことではなくてその始めてからずっとその間の所も神様は聖書にはっきりと書いてくださってそしてその聖書にはたくさんの予言が書いてあるそしてその予言がその時代時代においてどれもこれも成就してその通りになったということを私たちは聖書を読んでこれもそれもその通りになったと驚きながら読んでいます。だとするならばですよ。皆さん聖書にはっきり書いてあってその通りになってきたと言うならば天国と地獄について書いてある事柄も信憑性があると思いません。